Кухта: «Еще во время Сталина появилось такое понятие, как «церковная дипломатия»

Монахини Свято-Елисаветинского монастыря из Минска снова попали на страницы западной прессы. В британском издании The Telegraph статью о них заметило Зеркало.

В статье «Пропутинские монахини-шпионки проникают в Швецию» рассказывается о неоднократных визитах представительниц беларуского монастыря в православный приход в Тэбю под Стокгольмом.

Не так давно представители Шведской церкви уже высказывали предположения о том, что монахини Минского монастыря «поддерживают тесный контакт с ГРУ — российской разведкой и службой безопасности — и подчиняются Московскому патриархату под руководством патриарха Кирилла».

На этот раз в статье не утверждается, что беларуски занимались в Швеции «шпионажем», однако все уверены, что под видом религиозных визитов и «культурных обменов» те занимаются пропагандой и продвигают идеологию «русского мира».

С мнением представителей Шведской церкви согласен и беларуский православный священник Александр Кухта. Он объяснил «Филину» свою точку зрения.

— Не первый раз сестры монастыря сталкиваются с обвинениями в шпионаже. На самом деле это очень серьезные обвинения, которые требуют доказательств. Пока никаких прямых доказательств шпионской деятельности никто не предъявил, — отметил Александр Кухта. — Поэтому лично я, когда говорю о деятельности монастыря, стараюсь быть осторожным в формулировках.

А то может получиться, как у беларуского режима, где вдруг объявились тысячи «экстремистов». То же и со шпиономанией: мы не можем называть «шпионами» или «шпионками» всех людей, имеющих противоположные взгляды и попадающих в ЕС.

— Тем не менее их деятельность не просто так стала привлекать внимание и вызывать много вопросов. Они последовательно продвигают идеи «русского мира», молятся за «героев СВО», собирают средства им в помощь и т.д.

— Да, но это все-таки не шпионская деятельность, доказательств которой, повторю, мы не имеем. Однако мы действительно имеем множество доказательств другой их деятельности, о который вы говорите.

Она наносит вред и совершенно несовместима с предназначением и деятельностью сестер православного монастыря.

— Беларуский монастырь достаточно глубоко погружен в российскую тематику, транслирует все российские нарративы, его настоятель Андрей Лемешонок даже получил награду от Путина. Создается впечатление, что монастырь полностью работает как российский приход, невзирая на то, что географически находится в Беларуси.

— Не совсем так. Я бы сказал, что у них происходит смешение взглядов. И Лукашенко в их представлении занимает не последнюю роль. В частности, на одной из записей, предоставленных проектом «Христианская визия», они говорят о Лукашенко как о человеке, «который творит мировую историю».

Дескать, в 2020 году он, единственный, не закрыл храмы во время ковида, позволил там молиться, чем спас мир от страшной катастрофы.

То есть монастырь, конечно, же придерживается пророссийской идеологии, но беларуский режим они тоже чтут.   

В то же время, как мы знаем, сам Лукашенко после 2020 года четко продемонстрировал свое отношение к любым сообществам, где может появиться альтернативное мнение.

Они все были уничтожены. И сейчас в Беларуси не существует ни одной конфессии или религиозного направления, которые бы не подчинялись правилам режима.

Свято-Елисаветинский монастырь не исключение. Они также выдерживают границы лояльности, обозначенные беларускими властями.   

— А зачем им эти зарубежные поездки во «вражеские» страны? Не только же ради денег?

— Я бы назвал две причины. Кроме денег, это именно идеологическая работа.

И здесь у меня есть большой вопрос к государствам ЕС, которые дают визы представительницам монастыря. Все знают, насколько сложно сегодня обычному человеку из Беларуси получить туристическую визу в ЕС.

На вопрос о том, на каких основаниях кроме виз, монахини получают еще и разрешение на торговлю, у меня нет ответа.

При этом еще четыре года назад почти никто в Европе ничего не знал о Свято-Елисаветинском монастыре, их регулярно пускали на разные ярмарки, а СМИ писали о них как о волонтерах, помогающих больным детям.

Сегодня уже многие знают, что из себя представляет Свято-Елисаветинский монастырь. На ряд крупных европейских ярмарок их не пускают.

Западные СМИ обратили на них внимание уже не как на православных волонтерок. Все больше европейских церквей отказывается с ними сотрудничать.

А дипломатические представительства ЕС продолжают выдавать визы. Почему?

Что касается их деятельности, то они не скрывают, что приезжают в Европу не только, чтобы зарабатывать деньги, а еще и затем, чтобы рассказывать «правду» о том, что происходит в Беларуси и России.

На тех же ярмарках они активно общаются с европейцами, убеждая их в том, что им врет телевизор, им врут их политики. Возможно, мы все недооцениваем масштаб вреда, который они наносят своей деятельностью.

Еще во время Сталина появилось такое понятие, как «церковная дипломатия», которая стала инструментом пропаганды советской политики.

Тогда священники РПЦ приезжали на Запад и рассказывали, что в СССР нет никаких гонений верующих и есть свобода вероисповедания. И такие «живые примеры» срабатывали — вот, мол, я, священник, стою перед вами — людей получалось вводить в заблуждение.

Уже в наше время я сам был свидетелем того, как российские священники на различных церковных мероприятиях выступали с оправданиями действий Путина, который «ни на кого не нападал, а только всех освобождает».

Такие нарративы продвигаются всеми представителями РПЦ, попадающими в Европу, в том числе и беларускими монахинями, и потихоньку распространяются на разных уровнях.

Я считаю эту пропагандистскую деятельность крайне опасной, а огромный вред, наносимый ею, вполне очевидным.